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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。全集中展　色紙　時透無一郎（おまけつき）。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。◇◆中国美術　掛け軸　小鳥とハチ　肉筆絹本　つの軸　アンティーク　トオ1027A。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。二龍　雌雉 墨　松寿堂　寶翰堂　奈良日本製墨　墨運堂。いずれも近くで観察すると分る程度です。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。榊原一族　系図　徳川家康　四天王　榊原康政　希少本　限定200冊。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。\r\r共箱。佐藤海雲　福　掛軸　尺八横。紙本。No3684 掛軸　木村光年　那智瀑布図　絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料。塗軸。⭕️赤間硯　華山硯　希少　日展入選　銘[道] 破天荒　本家硯工　大森丁斉　大型。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【茶道具】黄檗山59代管長　文照興質　日々是好日　○。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。書道　墨　3点。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。書道　冷金箋２×８尺　45枚。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功　　五石漆煙　67g 未使用。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。室号は寒松軒。大好山水　上海古墨　高級油煙101。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「生死涅槃猶如昨夢」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。世寿81。書道半紙　条幅用紙　まとめ。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席