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Yahoo!オークション -「相国寺橋本」(書) (美術品)の落札相場,臨済宗妙心寺派元管長 もて 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,橋本独山 『水亭読書図』 [古美術こもれび] 骨董,掛軸,絵画の,釈迦名号 橋本 紹尚 臨済宗大徳寺派 芳徳寺住職 （尺五立）肉筆相国寺派管長橋本独山による、力強く堂々とした筆勢の墨蹟です。【高級羊毛書道筆　細光鋒】◆別製長鋒◆村井文魁堂製◆豊橋筆◆条幅漢字。大変お目出度い文句ですので、初釜を始め様々なお茶席でお使いになれます。【真筆保証】永田耕衣 直筆俳句書。箱書は独山の次に管長をお務めになられた山崎大耕によるもので、蓋表に『対雲老師寿一字書幅』、蓋裏に『昭和己卯年初秋吉日先師真蹟認之　現相国無為題書（印）』と極められています。赤塚不二夫 サイン色紙 額縁入り。昭和己卯とは昭和14年(1939)のことですので、山崎大耕64歳頃、橋本独山が遷化した翌年ということが判ります。岡田茂吉　直筆　【光明】扁額。\r本紙、表装、風袋ともに状態良好です。【古】032 絹本　仏画　肉筆　古仏画。軸先は貴重な天然の素材によるものです。□書道用具 中国 墨 耕織全図 皇清康熙五十三年 汪希古 未使用。\r\r極箱。【墨研】対馬特産若田石◆若田霊寿硯◆未使用◆書道具 文房四宝 和硯。軸先（天然素材）。ポケモン色紙ART リザードンとカメックス2枚セット。\r\r長さ139.5㎝　幅54.4㎝（表装を含む）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。掛け軸3本 ①小林太玄作 六字名号②中村松雲作 四季草花図③野中司峰作 遊鯉。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。書道額 高級色紙額 本チーク材 隅丸 落とし仕様。\r\r\r〔書〕\r▢橋本独山（はしもとどくざん）独山玄義\r明治2年(1869)～昭和13年(1938)\r臨済僧。古墨　墨　唐墨　書道　習字　中国。相国寺派管長。掛け軸　筆者　極楽禅寺　大道和尚。号は対雲窟。筆　14本　書道　習字　書初め 宛名書き　写経。天龍寺の橋本峨山について得度、法を嗣ぐ。近江名産　石紋綺麗　⭕️希少　高島虎斑石硯　福井永昌堂製　天然硯　泰石作。堺南宗僧堂・相国僧堂各師家、相国寺派管長。Ｐ５２９　P825 ２点！『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書画に優れ、独自の境地を表した。【12373】 山田無文筆 一字備物 無 掛軸 木箱付 妙心寺 臨済宗 茶道具。昭和13年遷化。【茶道具】奥谷秋石筆 青楓瀑布の図　森寛斎師事　待合掛　広間掛　軸B664。70歳\r\r〔極め〕\r山崎大耕（やまざきたいこう）大耕義孝\r明治8年(1875)～昭和41年(1966)\r臨済僧・相国寺派管長。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。明治8年島根県生まれ。コム・デ・ギャルソン　本　フランスオリジナル版3冊。室号無為室。和筆　松島堂　文明堂　玉泉堂　呉竹精昇堂　一心堂　金明堂等　41本。号は大耕。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。島根県の瑞光寺瑩巌について得度。茶掛 東福寺 同聚院【西部文浄】『あいおいの云々 竹 画賛』紙本 共箱 掛軸。天龍僧堂に掛塔。寿山石　印材　彫刻　特大325グラム　中国　美術品。高木龍淵・橋本峨山に参じる。諏訪大社　御朱印。相国僧堂師家・相国寺派管長を歴任。MC0306 五段重硯箱 茶道具 書道 茶道。昭和41年遷化。オーダー品 21mm 3文字 鳥蟲篆。92歳。赤間硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭　昭竜山　特殊彫刻研　蛙と渦潮の海。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#寿\r#茶会\r#初釜\r#祝\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#橋本独山\r#臨済宗\r#相国寺\r#山崎大耕\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮